ĐGH Lêô XIV, một tháng thi hành sứ vụ Phêrô nhân danh hoà bình
Isabella Piro – Thành phố Vatican
Chuyển ngữ: Bonum
“Hòa bình của Chúa Kitô Phục sinh, không vũ trang và giải trừ vũ khí, khiêm nhường và kiên trì”.
Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã kêu gọi hòa bình ngay từ những khoảnh khắc đầu tiên của triều đại giáo hoàng của mình, khi lần đầu tiên ngài xuất hiện từ bao lơn của Vương cung thánh đường Vatican. Vào lúc 7:23 tối ngày 8 tháng 5, lời kêu gọi hòa giải và đối thoại của ngài đã vang vọng tại Quảng trường Thánh Phêrô và từ đó lan rộng ra khắp thế giới.
“Không bao giờ chiến tranh nữa!”
Trong ba mươi ngày tiếp theo, lời kêu gọi đó được nhắc lại nhiều lần, bởi vì trong hầu hết mọi bài phát biểu trước công chúng, Đức Giáo hoàng Phanxicô đều nhắc lại điều đó. Vào Chủ Nhật, ngày 11 tháng 5, ngài đã kiên quyết phát biểu trước các nhà lãnh đạo quyền lực trên thế giới để nhấn mạnh, trong giờ kinh Lạy Nữ Vương Thiên đàng đầu tiên của mình, “Không bao giờ chiến tranh nữa!”
Và với sự kiên quyết, ngài đã yêu kêu gọi, tại các vùng lãnh thổ bị xung đột và bạo lực tàn phá, chủ yếu là Ukraine và Dải Gaza, hòa bình phải “công bằng và lâu dài”.
Giải trừ vũ khí trong lời nói để giải trừ vũ khí cho Trái đất
Sự hòa giải mà Đức Leo XIV kêu gọi “bằng cả trái tim” là sự hòa giải có “phẩm giá” và dựa trên sự gặp gỡ, đối thoại và đàm phán; sự hòa giải để lại những tranh chấp phía sau, xóa bỏ mọi ham muốn chinh phục; sự hòa giải xây dựng những cây cầu bằng cách lên tiếng cho tất cả mọi người, ngay cả người nghèo, người trẻ và người bị thiệt thòi. Đó là nền hòa bình đạt được bằng lệnh ngừng bắn không chỉ bằng vũ khí, mà còn bằng lời nói: “Chúng ta hãy giải trừ vũ khí torng lời nói để giải trừ vũ khí cho Trái Đất”, Đức Giáo hoàng nói, thúc giục chúng ta nói không với “cuộc chiến bằng lời nói và hình ảnh”, để tạo ra “không gian cho đối thoại và đối đầu” thông qua giao tiếp “không phải bằng sức mạnh, mà bằng khả năng lắng nghe”.
Sự hiệp nhất Kitô giáo, lời hứa về hòa bình đích thực và lâu dài
Mục tiêu này, Đức Giáo hoàng nhắc lại, không chỉ liên quan đến người Công giáo, mà còn đại diện cho cam kết chung liên tôn và đại kết, một trách nhiệm không bị ràng buộc bởi chính trị và ý thức hệ. Trong một thế giới bị tàn phá bởi chiến tranh, sự hiệp nhất Kitô giáo đóng vai trò quan trọng vì nó cho phép chúng ta tiến tới lời hứa về hòa bình đích thực và lâu dài, chữa lành vết thương trong quá khứ và "xây dựng một tương lai mới thông qua lòng dũng cảm để yêu thương".
Bất bạo động như một phương pháp và phong cách
Về bản chất, điều mà Đức Lêô XIV làm là khuyến khích "bất bạo động như một phương pháp và một phong cách" để mô tả mọi quyết định, mọi mối quan hệ và mọi hành động. Chỉ bằng cách này, ngài giải thích, thì "chúng ta" mới có thể được xây dựng có khả năng được diễn dịch ở cấp độ thể chế, và chỉ bằng cách này, chúng ta mới có thể "hiện diện trong lịch sử như một chất men của sự hiệp nhất, hiệp thông và tình huynh đệ".
“Trong Chúa Kitô, chúng ta là một”
Cùng với chủ đề mạnh mẽ về hòa bình, ngay từ tháng đầu tiên của triều đại của Đức Giáo hoàng Robert Francis Prevost, vị Giáo hoàng đầu tiên của dòng Augustinô trong lịch sử, một hình ảnh rõ nét về Giáo hội mà ngài đề xuất cũng đã xuất hiện: Giáo hội hiệp nhất, trên hết, như có thể suy ra từ khẩu hiệu của giáo hoàng “In Illo unum – Trong Chúa Kitô, chúng ta là một”: trích dẫn từ Bài giảng của Thánh Augustine về Thánh vịnh 127, để nói rằng “mặc dù chúng ta là những người Kitô hữu, nhưng trong Chúa Kitô, chúng ta là một”.
Giáo hội phải là men hiệp nhất và ngọn hải đăng cho thế giới.
Một Giáo hội được thành lập trên tình yêu của Thiên Chúa, “một dấu chỉ của sự hiệp nhất và hiệp thông, trở thành men cho một thế giới hòa giải,” là điều mà Đức Lêô XIV khao khát; một Giáo hội “mang tính truyền giáo, mở rộng vòng tay với thế giới, công bố Lời Chúa, để cho lịch sử khuấy động và trở thành men hiệp nhất cho nhân loại.”
Hơn nữa, một Giáo hội “ngày càng là một thành phố trên đồi, một con tàu cứu rỗi lướt qua những con sóng của lịch sử, một ngọn hải đăng thắp sáng đêm đen của thế giới,” lần lượt được soi sáng bởi vẻ đẹp của ba chiều kích của nó: cam kết hoán cải, nhiệt huyết với sứ mệnh và sự ấm áp của lòng thương xót.
Vượt qua ranh giới để chia sẻ vẻ đẹp của Phúc âm
Vị Giám mục Rôma nhấn mạnh rằng một Giáo hội có ý thức hiệp nhất và tự coi mình là "thành phần trong của Thân thể Chúa Kitô" là một Giáo hội tự nhiên mở lòng mình ra với tính phổ quát của sứ mệnh truyền giáo, vượt qua ranh giới của các giáo xứ, giáo phận và quốc gia để "chia sẻ với mọi nơi và mọi người sự hiểu biết sâu sắc về Chúa Giêsu Kitô". Bởi vì tình yêu và sự hiệp nhất là hai chiều kích của sứ mệnh mà Chúa Giêsu giao phó cho Phêrô.
Gia đình là dấu chỉ của hòa bình và tương lai
Sự hiệp nhất của Giáo hội - gia đình của Thiên Chúa - cũng là sự hiệp nhất của các gia đình, Giáo hội tại gia: Đức Lêô XIV tái khẳng định điều này, ám chỉ đến “sự hiệp nhất phổ quát” là “dấu chỉ của hòa bình” và là “tương lai cho các dân tộc”. Bởi vì thế giới ngày nay cần giao ước hôn nhân để “biết và chấp nhận tình yêu của Thiên Chúa và chiến thắng, bằng sức mạnh thống nhất và hòa giải của nó, các thế lực làm tan rã các mối quan hệ và xã hội”.
Lòng thương xót, vấn đề của nhân loại
Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, đó là chủ đề về lòng trắc ẩn: từ ngày 8 tháng 5 đến nay, Đức Lêô XIV đã nhấn mạnh rằng “lòng thương xót là vấn đề của nhân loại chứ không phải là vấn đề tôn giáo” và nhắc lại rằng “trước khi trở thành kitô hữu, chúng ta được kêu gọi để trở thành con người”. Do đó, “lòng thương xót được thể hiện thông qua những cử chỉ cụ thể”, vươn tới người lân cận. Đức Giáo hoàng nói rằng nếu bạn muốn giúp đỡ ai đó, “bạn không thể nghĩ đến việc giữ khoảng cách; bạn phải tham gia, làm bẩn bản thân, có lẽ là làm ô nhiễm bản thân... bởi vì người khác không phải là một gói hàng để trao tặng, mà là một người cần được chăm sóc”. Đức Lêô XIV giải thích rằng lòng thương xót được học từ trái tim của Chúa Giêsu, và cũng thông qua đó mà hòa bình được xây dựng.
