Công Lý và Hòa Bình-Những giá trị cao quý của Nước Trời

Lm. JB. Đậu Quang Luật, O.F.M

Công lý và hoà bình là những giá trị cốt yếu trong đời sống của con người nói chung và Kitô hữu nói riêng. Nhiệm vụ của mỗi người Kitô hữu: sống các giá trị Tin Mừng của Đức Giêsu Kitô giữa mọi người và loan báo các giá trị này cho muôn người. Chính Đức Giêsu đã công bố: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.” (Lc 4, 18-19). Sứ vụ của các Kitô hữu mang những giá trị Tin Mừng đến cho muôn dân với tình bác ái đối với mọi người, rao giảng sự hoà giải, sự thật, lẽ phải và công bằng không chỉ bằng lời nói mà hơn nữa bằng chính hành động, gương sáng trong đời sống. Những giá trị này không chỉ nằm trong các bản văn Kinh Thánh, chúng cần được thực hiện cụ thể nơi đời sống hằng ngày của những người môn đệ Đức Giêsu. Nhiệm vụ này trở nên khó khăn hơn trong một thế giới mà bạo lực, sự hận thù, gian dối và bất công ngày càng gia tăng. Các Kitô hữu trong Giáo Hội Công Giáo Việt Nam sẵn lòng đón nhận những thách đố này hầu đưa các giá trị công lý và hoà bình vào trong môi trường xã hội hiện tại của con người.

Kinh Thánh và Huấn Quyền của Giáo Hội là nền tảng căn bản cho việc dấn thân vào sinh sống và hoạt động trong lĩnh vực công lý và hoà bình. Các giá trị thuộc về công lý và hoà bình là những giá trị Kinh Thánh. Công lý và hoà bình là các giá trị cao quý trong Nước Trời – Vương Quốc Thiên Chúa. Thật sự, công lý và hoà bình là các giá trị của Nước Trời. Kinh tiền tụng, trong ngày lễ mừng kính trọng thể Chúa Kitô Vua vũ trụ, diễn tả về Vương Quốc Thiên Chúa rằng: “vương quốc đầy tràn sự thật và sự sống, đầy tràn ân sủng và thánh thiện, đầy tràn tình thương, công lý và hoà bình.” Trong số các giá trị này của Nước Trời, chúng ta nhận thấy hai giá trị then chốt là công lý và hoà bình. Hai giá trị rất quan trọng và nổi bật này chúng ta gặp thấy trong bài giảng trên núi, Hiến Chương Nước Trời, Đức Giêsu khẳng định rằng: Nước Trời thuộc về những người sống theo công lý và bị ngược đãi vì sống theo công lý (xem Mt 5, 6.10); Con Thiên Chúa là những người sống hiền lành và xây dựng hoà bình (xem Mt 5, 4.9). Ưu tiên của người Kitô hữu là “Trước hết hãy tìm Kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người” (Mt 6, 33).

Thật sự, sứ vụ của Đức Giêsu Kitô chú trọng vào việc loan báo và làm chứng cho Vương Quốc của Thiên Chúa. Giá trị cốt lõi của Tin Mừng được Đức Giêsu loan báo và làm chứng là ơn cứu độ. Nước Trời hay ơn cứu độ là quà tặng của Thiên Chúa. Đó là sự giải thoát con người khỏi ràng buộc và áp bức của sự dữ: tội lỗi, đau khổ và sự chết. Đức Giêsu luôn tìm kiếm Vương Quốc và sự công chính của Thiên Chúa. Ngài đã sống theo công lý và bị ngược đãi vì sống theo giá trị này. Đức Giêsu là Người hiền lành (xem Mt 11, 29), là nguồn mạch và ban tặng hoà bình. Sự hoà bình hay sự bình an do Đức Giêsu mang đến cho con người thật sự là hoa quả của sự hoà giải giữa nhân loại tội lỗi và Thiên Chúa thánh thiện. Để thực hiện nền công lý và hoà bình như thế, Đức Giêsu đã chọn con đường tình yêu, yêu thương đến tận cùng, đến nỗi trao hiến mạng sống mình cho những con người mình yêu thương. Nhờ đó, Đức Giêsu đã bày tỏ cho nhân loại nhận thấy Thiên Chúa tình yêu, Đấng sẵn lòng trao ban tất cả để giải thoát, hoà giải và công chính hoá nhân loại, để nhân loại sống và sống hạnh phúc viên mãn. Sự phục sinh của Đức Giêsu chứng tỏ việc xây dựng thành công nền công lý và hoà bình viên mãn; đó là, hoa trái của thập giá, tự hiến, phục vụ và trung tín với ý định yêu thương của Thiên Chúa. Rõ ràng, công lý và hoà bình được Đức Giêsu loan báo và thực hiện liên kết chặt chẽ với lòng thương xót. Đức Kitô phục sinh là mô mẫu của những con người mới, sống trong cộng đoàn mới. Cộng đoàn này bao gồm những con người sống trong tự do, công lý và hoà bình. Những con người mới ở trong cộng đoàn mới này luôn được mời gọi mở ra với tất cả mọi người ở khắp mọi nơi, để cùng nhau vươn tới một vương quốc trần đầy tình yêu, sự thật, công lý và hoà bình.

Vương quốc Thiên Chúa hoặc Nước Trời không chỉ là những giá trị sống cho con người ở đời sau, mà ngay cả đời này này mỗi con người và toàn thể nhân loại đáng được hưởng, được sống trong tình yêu, sự thật, công lý và hoà bình ngay từng giây phút hiện tại của cuộc đời mình. Vì thế, các Kitô hữu không được phép nghi ngại về thế giới hiện tại, cũng không được phép xem ơn cứu độ là ân sủng của đời sau. Thực hành Kitô giáo bao gồm những cuộc cử hành phụng vụ, bí tích, các việc đạo đức thờ phượng ở trong nhà thờ và tuân giữ các quy tắc tôn giáo trong giáo hội, thì đồng thời các Kitô hữu cũng phải dấn thân vào việc bác ái, quan tâm tới các vấn đề chính trị xã hội liên quan tới các giá trị tình yêu, sự thật, công lý và hoà bình. Vì “vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng của con người thời nay, nhất là của người nghèo và những người đau khổ, cũng là vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng của các môn đệ Chúa Kitô.” (GS 1).

Để gieo cấy và tăng trưởng các giá trị của Nước Trời trong lòng mọi người, các Kitô hữu cần phải: nỗ lực lắng nghe thế giới, đọc các dấu chỉ thời đại trong xã hội, tham gia vào niềm hân hoan cũng như các mối bận tâm và lo âu khắc khoải của con người hiện tại; cố gắng ôm ấp những niềm khao khát, nỗi lo âu, tiếng kêu van, những thất bại và thành công trong xã hội với sự tự do, dân chủ, bình đẳng và công lý của con người.

Các Kitô hữu được đề nghị thực hành Phúc Âm hay Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô bằng: đời sống chứng tá, phục vụ, cộng tác và liên đới; quan tâm thay đổi tích cực thế giới này theo các giá trị của Nước Trời, như là, ân sủng và thánh thiện, sự sống và tình yêu, sự thật và sự thiện, công lý và hoà bình.

Mối bận tâm của Công Đồng Vatican II: “Ngày nay, khi nhìn vào nỗi thống khổ bao la đang đè nặng trên đa số nhân loại, và để duy trì công lý cũng như tình yêu Chúa Kitô đối với người nghèo khổ ở khắp nơi, Công Đồng nhận thấy đây là lúc thích hợp để thiết lập một cơ quan cho Giáo Hội toàn cầu, có nhiệm vụ thôi thúc cộng đoàn công giáo hỗ trợ sự phát triển của các vùng nghèo khổ cũng như cơ chế công bình xã hội giữa các quốc gia.” Đáp lại lời đề nghị này, Đức Phaolô VI đã thành lập Uỷ ban Giáo hoàng về Công lý và Hoà bình, ngày 6 tháng 1 năm 1967, với mục đích:

đẩy mạnh công lý và hoà bình trên thế giới, theo đường hướng củ Tin Mừng và giáo huấn xã hội của Giáo Hội.

Sau năm mươi sáu (56) năm xem xét lại, các tín hữu công giáo cần phải có những phản ánh thực tế rằng Giáo Hội Công Giáo Việt Nam sống giữa lòng dân tộc như thế nào để thăng tiến con người, thúc đẩy công lý và hoà bình theo Tin Mừng và giáo huấn xã hội của Giáo Hội. Đồng thời, Giáo Hội có kế hoạch triển khai cụ thể như thế nào cho tương lai gần và xa hầu giúp dân Thiên Chúa và đồng bào hiểu biết về giáo huấn xã hội của giáo hội công giáo, xây dựng một xã hội dân chủ, công bằng, phát triển, nhân ái và hòa bình, kiến tạo môi trường sống trong sạch và lành mạnh.Dân Thiên Chúa chờ đợi.

câu trả lời cho thực tế về những giá trị Phúc Âm hoá này từ các vị mục tử, đồng bào đang mong ngóng dân Kitô giáo lan toả các giá trị Nước Trời đến với họ: ân sủng và thánh thiện, sự sống và tình yêu, sự thật và sự thiện, công lý và hoà bình.